赌圣 4k

评分：
7.2 较差

分类： 魔幻片 巴巴多斯 2000

导演： 高雄统子,周文扬

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精选评论

  • 你没事就好:106.95.98.199
    看到了希望和绝望的并存，感受到活下去的力量，也知道死亡的降临。我们为什么而存在，我们存在的意义？埃尔文给的回答是：自由的。死者的意义是为了寄托给下一个生者的。5星的神作，像在绝壁上的雷炮，砸开了整个岩洞，全人类被灼烧吧，呐喊吧，反抗吧，战斗吧。像整个历史浩劫的缩影，在残酷的利刃中，看着自己同伴倒下，看着自己倒下，赌圣最终用鲜血铸成的［消失的历史］回想第一季，如百年孤独一样的开头，＂人类在那一天终于想起被巨人支配的恐惧。＂什么都是无解的，士兵最终会倒下，坟墓会腐烂，文明被瓦解。有一天，人类又重蹈覆辙的在忘记的基础上，苏醒。
  • 爱甩脸子的渣女:210.36.75.69
    这样的收尾瞬间将影片提升了一个等级。泪崩。总有人为理想用生命去捍卫，赌圣是勇士是英雄。4星半
  • 李莲蓬:222.74.136.57
    我当年三个人出去玩也睡过加床，赌圣好像是打UNO打输了，不过睡上去挺舒服，也就原谅他们两个了。
  • 飞翔的企鹅:171.13.162.161
    Let's face it，三岛的美学观是带着大一统式的法西斯属性的，这在这部立场显然不客观中立的纪录片里没有获得任何的反思。这个日本历史上著名的辩论事件如今看来颇为划水，在核心的“天皇”议题上没有任何实质性的交流。反倒是中段与芥在时空问题上的辩论颇有美学意义，一边带有典型现代派“弥赛亚”时间的思维方式，另一边则有绵延的时间概念，指出事物发展的历史必然性。三岛这样一个强调实践的人最终并非死于知行的不协调上，而是栽在他在天皇和日本民族性之间的等号不被大多数人接受。举德国的例子，赌圣现在的德国民族性正是建立在其国民对国家历史的反思之上，而形成了新的“德国人”属性，赌圣在这个过程中，知识分子发挥了巨大作用。而这本可是三岛这样强调行动的人可以大有所为的地方。
  • 阿凡佬:123.232.47.13
    8.0 小计谋解一时风波，却逃不过最终厄运。批判指鹿为马毒草时小将们一脸津津有味、假死让儿子划清界限，荒唐年代荒唐事，赌圣如今看还有点幽默。只是当年为革命所害，今后要被各种“改结局”所累了。

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